Свято место пусто не бывает, или Вуйко1 в городе. Часть II
Свято место пусто не бывает,
или Вуйко1 в городе. Часть II
Фото 1 (авторское, 06.09.2021). «Визитная карточка» г. Торецка…
Сам смысл надписи на памятной доске извращён и непонятен. Или задуман определённый смысл: следующее поколение, невзирая на пол, будет гнуться в угольных забоях?
Или они думают, что… аборигены этого городка настолько тупые, что за 30 лет Независимости не научились определять жанры искусства (как такового), разбираться в художниках, или видеть скрытый смысл картины?
Автор вуйки, иль кто там придумал надпись (?), даже не пытался особо завуалировать обращение к горожанам. Просто переводим: «Дякуємо за рідне місто!». Получаем чужую благодарность: «Спасибо за родной город!».
Звучит непонятно. За что «Спасибо»?
«Спасибо» за то, что сохранили город? Для кого?
Для вуйки?
Что сохранили?
Всего две шахты, которые, если просуществуют ещё года три, то эту отсрочку можно будет назвать божьей благодатью!
Сохранили?
Или кто-то занимается словоблудием, потому как на многих участках г. Железное и пгт Северное сегодня без особых декораций можно снимать художественные панорамные фильмы о ВМВ, только нужно дыма добавить (о прифронтовых окраинах лучше промолчать)...
В СМИ удосужились написать, мол, памятник получился неудачный?
Что за смягчающая формулировка: «неудачный»? Когда уже журналисты научатся говорить правду?
Как можно умудриться такое чудо подсунуть городу?
Скульптор, вообще-то, соображал, что творит?
Иль вместо него ПТУшники-строители, отбывая трудовую повинность, пробовали свои силы в изобразительном искусстве?
Столь важное дело не было ли пущено на самотёк?
Состоялась ли приёмка общественной комиссией? Или кто давал последнее «добро» на установку уродца?
Почему не опубликована смета?
Почему проблемно найти ФИО автора и исполнителя проекта?
Кому принадлежит идея необыкновенного подарка, кто нашёл ваятеля, кто на чём – сколько заработал, где работал скульптор, и в каком городе? Почему в этом подарке видны лишь одни дефекты? И если есть завеса тайны, значит, кто-то «пилит»…
Запад продолжает «пилить» Восток? Или всё-таки Киев «пилит»?
Авторская публикация текста «Рацпредложение» не явилась ли детонатором к начавшейся акции по заполнению пустот на идеологическом фронте города Торецка? Потому как, всё, о чём он пишет, позже претворяется в жизнь.
Зачем горожанам настойчиво навязывают это, где нет даже намёка на духовность? Всё-таки – расчеловечивание…
Хорошо, хоть губернатор П. Кириленко нашёл, что сказать людям, перед которыми, правда, потом никто не извинился за досадное недоразумение, не выразил, как уже принято говорить, озабоченность…
Давно пора все вещи называть своими именами. Не нужно ЧП с памятником прятать за новую ветвь искусства, которое пролетариат будто бы не способен осмыслить в силу своего низкого социального уровня, или прикрывать андеграундом, чему вообще не должно быть места в шахтёрской тематике.
Быстро проскочила короткая новость, мол, памятник переделают; обрадовала обывателя и тут же, словно испугавшись, с такой же скоростью исчезла, затаившись до лучших времён.
Неужели в мировой культуре уже встречались прецеденты, когда из двух уродцев делали… изготавливали… переделывали (кажется, автор открыл новую форму глагола, когда невозможно выразить то, чего нельзя сделать; и имя ей – затруднительная).
Возможно, появление дремучего вуйки на чужом пьедестале – есть не что иное, как первый пункт запланированной программы празднования Дня шахтёра на будущие годы, где уже нет места возложению цветов к памятникам С. Рябошапке и З. Козодоеву, в виду их социалистического прошлого. А то опять получается какая-то несуразица…
Практически в любой семье г. Торецка знают, кто такие Рябошапка и Козодоев, и какое место они занимали в истории города. Сегодня для искоренения этой памяти навязывается новый образ шахтёра – чужеродного вуйки.
Фото 2 (в свободном доступе на Wikimedia Commons). Бюсты героям первых пятилеток: С. К. Рябошапке и З. У. Козодоеву установлены в центр. парке г. Торецка. «Священное» место в канун Дня шахтёра.
Во время праздника город посещают высокие гости, в душе считающие себя настоящими патриотами, а цветы они возлагают в память члена ЦК КПУ, ныне запрещённой в Украине. И никто ухом не ведёт, ни разу не намекнул на зраду. Однако сколько лет уже прошло с начала декоммунизации? А они всё носят цветы и носят, носят и носят…
В следующем году, за свой титанический труд, группа товарищей, причастных к появлению шедевра на огрызке ЦРД, возможно, смогла бы претендовать на получение премии им. Т. Г. Шевченко. И можно не сомневаться, что они её получат. Ведь они довольно ясно показали, что собою представляет шахтёр Донбасса и его «уродливое» чадо. Но если вуйке пришлось отправиться на косметический ремонт, то, естественно, вручение премии автоматически передвигается на год.
Сумеют ли торечане оградить себя и своих детей от подобной мерзости – узнаем в следующем году…
Рано или поздно ритуальное возложение цветов в День шахтёра изменит привычное место. Но горожане и их гости должны отдавать дань уважения новой скульптурной композиции, символизирующей шахтёра-крутовика, его любовь к жизни и миру, его отвагу, граничащую с безумием. И только так, и не иначе!
* * *
После того, как текст принял окончательную форму, неожиданно позвонил давний знакомый, бывший добытчик «чёрного золота», награждённый ведомственными знаками «Шахтёрская слава» двух степеней, или трёх – я уже не помню. Поговорили о жизни, планах. Кратко ему пересказал материал о памятнике.
В ответ он несколько странно себя повёл, рекомендовал (бесплатно!) свою личность (свежее фото) для памятника, мотивируя предложение необычной ситуацией, когда возвращённый вуйко может выглядеть гораздо страшнее, чем жизнь проститутки в каком-нибудь африканском порту.
Фото 3 (авторское). Знакомый…
И действительно: чем он хуже вуйки? Даже гораздо симпатичнее: правильные черты лица, чистый взор… Да и мне он больше импонирует, потому как свой – донбассовец! Тем более, судя по интерьеру, он неплохо зарабатывал. Чего не скажешь о тех, кто только что с гор спустился, и в Торецке с голой жопой на пьедестал взгромоздился…
02.12.2021
Николай Гринёв
Специально для https://www.dzerghinsk.org/news
P. S. Лишний раз убеждаешься, что ни делается – всё к лучшему. Для текста зрел три месяца; постоянно что-то мешало, отталкивало, обходил стороной; кружил вокруг да около, словно на пути оказался чумной барак, а потом за пару дней написал. С публикацией тоже вышла задержка, как по заказу, на три дня. И вдруг новость прислали, что памятник «вернулся» – мгновенно всё стало на свои места: Мать-природу и её помощников не обманешь. С одной стороны, малость материал опоздал, а так – не ждать-гадать, во что кусок бетона вновь обратится (сделал дело – гуляй смело).
Фото 4 (авторское, 07.12.2021). Обновлённая «Визитная карточка» г. Торецка…
Да-а-а… Бесспорно, колоссальная работа проделана: высоту постамента уменьшили, изделию сменили масть, чтобы в солнечный день оно не выглядело мрачным; девочку осовременили – переодели в юбку, заменив платьице, выглядевшее словно растянутые обноски, и (не ошибиться бы!) им обоим головы сменили (вот и пригодилась авторская идея!). Но над ребёнком наиздевались – слов нет! Усы исчезли, но теперь лицо русскоговорящей девочки стало плоским, словно она родилась в кишлаке, среди гор Тянь-Шаня или Памира. Зато каска стала меньше на размер.
На череп вуйки уже никак не скажешь, что он похож на Homo neanderthalensis – это прогресс. Но лоб выглядит узким (узколобик – синоним неандертальца, круг замкнулся), глаза глубоко посажены, будто у доходяги; а если мысленно убрать волшебный отбойный молоток, выровнять руку и опустить её вниз, то она достанет до колена – гиббон, да и только!
Мозг начинает плавиться от мыслей о будущем города: у узколобиков начали рождаться азиаточки… Отчего так?.. Вид местных женщин полностью исчез, или применены нанотехнологии для решения главного демографического вопроса, но опять всё пошло через?..
Теперь-то понятно вам, люди, что кому-то наплевать на вашу память, на ваше мнение, и, самое главное, на образ шахтёра – а это десятки тысяч ваших детей, мужей и жён, отцов и дедов!
С другой стороны, торечане на День шахтёра молча утёрлись, и на этот раз просопят, мол, моя хата с краю. А напоследок давайте – капельку «яда»: случилось бы подобное надругательство над городом при старой форме администрации?
Осталось дождаться следующего августа, и насладиться картиной, как «лучшие сыны этого города» начнут поклоны бить вуйкиным чуням.
Начинал с надеждой, и заканчиваю с верой в то, что земляки в светлый шахтёрский праздник вспомнят об этом тексте и рассудят – был ли автор прав, как всегда, или нет?
Н. Г.
Здесь: Часть первая
Материалы по теме:
