Когда пассивное большинство побеждает агрессивное меньшинство

Их мало. Десятки, сотни, может несколько тысяч человек. По большому счету, это — ничто, они в меньшинстве. Но этих десятков хватает, что бы штурмовать зал суда, где судят боевиков-бандитов из батальона "Торнадо", с требованием "освободить побратимов". Тех, что обвиняют в издевательстве над пленными, мародерстве в зоне АТО и других неблаговидных проступках.

Их не много, две-три тысячи во главе с десятком народных депутатов из "Самопомичи", но это меньшинство может митинговать под зданием горсовета, ломиться через госохрану в Раду, угрожая гранатами, и добиваться отмены результатов мэрских выборов в Кривом Роге. Тех, которые они, меньшинство, де факто и де юре проиграли и так и не смогли доказать обратного в судах.

Их совсем мало в толпе активистов, которые протестовали против решения большинства жителей Кировограда вернуть городу историческое название Елисаветград. Но этой толпы хватило, чтобы чуть больше десятка депутатов из профильного комитета Рады все же рекомендовали дать городу "патриотичное" название Ингульск вместо "старорежимного" Елисаветграда. Ингульск, конечно, лучше обсуждавшихся Благомира или Эксампея, но большинство-то хотело именем святой Елисаветы…

Их мало, но они агрессивны, самоуверенны и не терпят возражений. Называя себя "активистами", они полны пассионарной энергии. Легко и привычно собираются на митинги, блокируют и штурмуют административные здания. Эти активисты из меньшинства считают себя выразителями истинного патриотизма и готовы радикальным способом изменить любое не понравившееся решение, которое приняло большинство.

То самое молчаливое большинство, которое ходит не на митинги, а на выборы. Голосует бюллетенями, а не ором на площадях, и считает, что честно выполнив свой гражданский долг, может как минимум до следующих выборов спокойно заниматься своими насущными делами. Это большинство граждан страны ужасается услышанному по телевизору рассказу прокурора Матиоса о бесчинствах боевиков из "Торнадо" и верит, что суд разберется и накажет мародеров и садистов. А как иначе? Ведь нельзя оставлять безнаказанными преступления, даже если их совершили "побратимы" и "настоящие патриоты". Из этого большинства — десятки, а может и сотни тысяч кировоградцев, которые выбирают на городском опросе Елисаветград, а не Ингульск или Эксампей. Они хотят восстановления исторической справедливости и торжества здравого смысла, а не торжества очередной "политической целесообразности".

Не смотря на численное превосходство, мы, спокойное и немногословное большинство, чаще всего проигрываем агрессивному меньшинству. Проигрываем из-за своей пассивности, консервативной веры в государственные институты (суды, выборы, голосования) и наивной убежденности в торжестве принципов демократии — можно спорить и обсуждать, но раз проголосовали, то так тому и быть. Ан нет…

Так неужели так будет всегда? Смириться — можем голосовать как угодно, требовать справедливости в судах, но побеждать будут агрессивные, которым плевать на правила, порядок и наше мнение?

Самое простое и соблазнительное — ответить агрессивному меньшинству его же методами. Но тогда чем мы, большинство, с нашей убежденностью в необходимости правил и торжестве порядка, а не силы и самоуправства, будем отличаться от них? Где выход? Один из способов нашел не самый глупый человек Мохандас Карамчанд Ганди, или в просторечии Махатма Ганди. Он сформулировал принципы ненасильственной борьбы за собственные идеалы — сатьяграха. В переводе с санскрита это означает "упорство в истине", которое предполагает готовность отказаться от насилия и переносить трудности и страдания ради сохранения собственных идеалов. Ганди предложил своему народу несколько форм сопротивления несправедливым решениям английской колониальной администрации — пассивное сопротивление, гражданское неповиновение, несотрудничество. Считаете решение, принятое против воли большинства, несправедливым — не отвечайте агрессией на агрессию, а просто не выполняйте его. Не сотрудничайте в этом плане с английским меньшинством, придерживайтесь стойко своих принципов.

Потратив больше 20-ти лет, они, индийское большинство, победили в борьбе за торжество своих идеалов. Это история, уроки которой часто бывают полезными для современников.